中国“拂舞”教学体系创建人李昉，1999年任教于河南大学艺术学院，现任河南大学艺术学院音乐与舞蹈学分院副院长、副教授、硕士生导师，河南大学舞蹈学科学术带头人，中国舞蹈家协会会员，河南省舞蹈家协会理事，河南省文化厅非物质文化遗产特聘专家。独立创作作品曾获国家级奖项十余次、省部级奖项近四十余项。其中独立创作《霓裳迴旋》、《誓言》、《雪里的太阳》获第六、七、九届中国舞蹈“荷花奖”奖项。曾在河南省两次举办个人舞蹈专场演出，并策划主办了河南省首场舞蹈学科大学生原创作品专场演出以及河南省首场硕士研究生助研助教专场演出。2014年担任大型原创舞蹈诗《问道》总导演、编剧、编舞，2016年签约担任大型实景舞剧《逸瓷》总导演。因秉承实践与理论齐头并进的科研态度，曾在舞蹈界核心期刊《舞蹈》、《北京舞蹈学院学报》等发表多篇舞蹈论文，并多次获得文化部“桃李杯”及省级论文奖。近年来侧重研究舞蹈编导、中国古典舞、中原原生态舞蹈等。

　　

　　差不多10年前，第一次见到李昉老师，是在中国舞协主办的中国舞蹈“荷花奖”校园舞蹈比赛的演出现场，她带领学生参加比赛，在演出现场走台合光时的严谨、认真、细致，给中国校园舞蹈网记者留下了深刻印象，当时河南大学的参赛作品《誓言》，以魔术般的迅速更换服装让人眼前一亮，而《誓言》这个华中地区唯一入围决赛的作品也喜获铜奖，成为李昉独立创作的第二个荷花奖获奖作品。

剧照《誓言》

剧照《霓裳迴旋》

剧照《霓裳迴旋》

剧照《雪里的太阳》

　　李昉老师快言快语，置身排练现场的她，总是有序而高效的，学生们也都全情投入其中，在她的引导下打磨着身体语言。让人印象深刻的是，她排练从来不仅仅只局限于动作层面，会把创作舞蹈作品的主旨与内涵都仔细认真地讲解给学生听，希望学生不仅知其然，还要知其所以然，从而真正从内心懂得并投入到自己所塑造的“角色”之中。在排练舞蹈《誓言》时，她给学生讲述抗日战争的故事，讲妇女解放的故事，告诉学生为什么这个大横排所有人一起的“下腰”动作必须是“板腰”。而在排练舞蹈《霓裳迴旋》时，她又引经据典，通过白居易的《霓裳羽衣歌》，给学生讲述《霓裳羽衣》的浪漫来历和李隆基、杨玉环的动人爱情故事，讲述“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生”是怎样的一种舞蹈动态。《霓裳迴旋》获第九届中国舞蹈“荷花奖”银奖，被著名舞蹈理论家、评论家冯双白誉为“中国舞蹈的第一个回旋作品”。作为河南大学舞蹈学科学术带头人，李昉独立创作的作品《雪里的太阳》《誓言》《霓裳迴旋》三次获得舞蹈行业最高奖——中国舞蹈“荷花奖”。

　　李昉曾用名李若水，自小习舞，并一直痴迷于舞。熟悉她的人都觉得她自带仙气，有一种不可侵犯的灵动，在她身边你总能被她的“仙气”围绕。她像竹子，瘦削却永不停歇地往上长，虚心正直坚忍而强大；她又像太阳，给人希望与温暖，自带精华行走天下。李昉的爱好广泛，对于哲学、宗教、音乐、戏剧、美术、设计等均有独到的研究与见解。每次和同事一起出差，一路上聊天的话题都是和舞蹈相关的内容，她会经常谈及她的舞蹈创作、新的舞蹈观感、她的学生以及一切有关舞蹈的人或事。和她在一起时间久了，甚至会有一种错觉，世间因此变化了，只存在你我与艺术世界，什么柴米油盐酱醋茶，统统都随着太阳的光热消失遁形了……当工作与爱好合二为一的时候，人无疑是幸福的，生活也随即变得单调，生活即工作，工作即生活，李昉就是这样。在她的生活中似乎都填满了舞蹈以及与之相关的一切。创立拂舞教学体系也是这样，并非为了既得的利益，也不是为了完成某项工作。而是在生活中发现进而研究，最终由爱生成了责任，直到今天，拂舞的研究经费也是李昉私人承担。当研究越发深入越发系统后，“拂舞”教学体系也随即诞生，这一研究使得清商乐中消逝百年后的“拂舞”舞蹈形式，作为高等教育中的课程建设成果首次出现在公众视野中，也备受海内外舞蹈界及学术界关注。

剧照－拂舞课程

剧照－拂舞课程

　　拂舞”是以拂尘为道具的一种舞蹈形式，为中国独有，在文化层面兼具雅俗，在形态上兼具阴阳，既是大雅之表又为大俗之物。拂舞的产生与发展蕴含了极为丰富的中国传统文化，它与中国数千年审美文化的发展紧密相连，承载了中国传统文化中的特性，也是儒教、道教、佛教的文化交流与融合的缩影。当“拂尘”这一器物成为中国古典文化的一个不可或缺的、典型的层面时；当其技法具有鲜明的、独特性的个性和不可替代性时；当我们在复兴中国传统文化时，“拂舞”课程的建设显然是十分必要的。从2005年始，李昉开始思考“拂舞”课程的相关问题，并于2005年至2009年间通过学习武术中拂尘的技法、戏曲中的云帚、民间舞蹈中执拂的动作，在2006年至2013年不间断的研究中，逐渐形成了一系列逐步完善的课程体系。

　　作为一名术科出身的专业老师，李昉一直非常重视理论的积淀。这不仅仅体现在她对自我的要求上，还体现在她作为一名学院领导，对学生的培养和对教师的培养上。她认为“理论决定思维，决定高度”，“舞蹈人，尤其是高校舞蹈教师，更应该具有理性思维的系统性。”这就是她不同于一般术科教师之处，这就是为什么她能够创立“拂舞”的原因。2014年10月，她作为主要策划人之一，承办了由中国舞蹈家协会主办的“首届中国舞蹈文化人类学发展研讨会”，这次会议在中国当代舞蹈史及艺术人类学史上有着非凡意义，为中原舞蹈保存、课程建设、理论建设提供了理论支撑。

　　谈及“拂舞”，李昉时常会因为其中的一个小问题而钻研史书古文，废寝忘食。遇见舞蹈界或相关方面的专家学者，她也经常请教探讨，其思考之深入，见解之独特，让人感佩。她把中和、气韵、意境作为建设“拂舞”课程的文化审美切入点，视为技法采纳吸收演变的依据；按照儒、道、释的不同文化层面进行组合编排；提取动作元素时，按照发力以及拂尘空中路线的异同来确立主干枝干元素，确立连接动作时参照朱载堉《乐律全书》中的舞谱对于转身等等动作的含义确定方位以及变化；按照儒、道、释的不同文化层面进行组合编排，力求在拂舞技法训练时，强调文化与审美先行原则。出于尊重中国古代舞蹈文化的当代遗存考虑，《拂舞》课程并未将武术中的拂尘、戏曲中的云帚全盘改变演化，而是在课程基础上添加选修科目，保持拂尘技法的别样历史风格。

　　从2006年至今十年，李昉创建的“拂舞”教学体系，不仅填补了中国舞蹈科研、教育、创作、表演多项领域的空白，也备受舞蹈学术界重视。在2009年文化部主办的第九届“桃李杯”中，“拂舞”教学体系课程最先受到舞蹈界关注；2011年，李昉独立创作的作品《拂舞•写意》，获第六届全国校园文艺汇演金奖并在中央电视台教育系统春节晚会中播出，《拂舞•写意》DVD相继由多家音像出版社出版发行。其时，李昉关于“拂舞”的系列文章陆续在《舞蹈》、《北京舞蹈学院学报》等核心期刊上发表。2012年起，全国各高校舞蹈硕士研究生有多篇以研究“拂舞”课程为其硕士学位论文研究对象。2015年10月，受中国教育学会舞蹈教育专业委员会、东北师范大学联合邀请，李昉携原创课程《拂舞》参加了“2015年普通高校舞蹈精品课程”研讨会，并进行了课程讲解和专场演出，备受舞蹈学术界青睐。2015年11月，李昉受邀参加上海戏剧学院70周年校庆活动，在“立足当代、面向未来——中国舞蹈高等教育学术大会”上作《“拂舞”课程建设探析》学术报告。2015年12月，受邀参加由中国舞蹈家协会、广西艺术学院主办的“2015年中国—东盟舞蹈教育研讨与展演”，并作“拂舞”建设相关报告。2016年6月由河南大学国际汉学院留学生们演出的《拂舞》获得第二届“留动中国——在华留学生阳光运动文化之旅”全国第四名的好成绩。2016年拂舞开启中小学的教育普及活动。

剧照－拂舞写意

　　如今，“拂舞”课程已经走过了十余年的建设历程，历经构建推翻重建，既有成绩也有挑战，“拂舞”课程的挖掘和整理对于舞蹈学科的建设势必会有添砖加瓦的作用，它体现了人类的寻根意识，是对“我是谁”以及“我从哪里来”这两个终极问题锲而不舍的探索。“大道至简”是李昉对于拂舞建设的追求，她常说：“拂舞还在路上，当我们在对中国传统拂舞进行“现代性”的思考与审视时，当我们通过诠释来重构、在诠释的基础上重构，“以古人之规矩，开自己之生面”时，都是为了实现中国传统拂舞的创造性转化和创新性发展，以及此基础上探索具有中国美学意味的拂舞的创作方法，改变当前一味使用解构主义下的西方创作方式创作中国舞蹈的现象。”她还认为：“一种文化的消逝是大自然淘汰的结果，事物的产生、发展也并非一成不变，历史中拂舞的体系已经消失，自然不能与世代传承的非物质文化遗产的传承方式相提并论。因此，当重新构建拂舞体系时，如果完全按照当代遗存的武术或者戏曲照搬显然是不可行的，且元明清文化也无法涵盖拂舞这一汉文化的全风貌。拂舞在当代的意义就是根文化的当代回归、服务于当下。重构就是通过研究探索来创建、调整和改善，使其架构更趋合理，提升可持续发展性，进而增强拂舞自身的生命力。”

　　哈罗德·孔茨说：“领导是一种影响力，或叫做对人们施加影响的艺术过程，从而使人们心甘情愿地为实现群体或组织的目标而努力。”担任河南大学音乐与舞蹈学分院副院长职务以后，李昉主要分工负责分院的教学事物。音乐与舞蹈学分院人数众多，事物繁重，她牺牲了大量的个人时间忙于工作。李昉善于发现每个教职工的优点缺点，不会忽视任何一个人追求进步认真工作的老师，可以犀利的指出实质的问题，不怕得罪人，她总是及时发现积极上进敬业的教师，并给予信心、尊重和鼓励。同时，李昉也非常注重严于律己，以身作则，以领导魅力带动、影响、促进广大教师改进工作，经常鼓励和看重教师加强学习、提高素质，她鼓舞周围的人，也影响着周围的人。

李昉，一个在问道路上不停探索着的学者型舞者，她当之无愧。