《人民网》河南大学：本科一批生源形势喜人 将增加招生计划

新闻作者： 通讯员 许诺 2011-07-19

明年将迎来百年校庆的省部共建高校河南大学，2011年本科一批录取再获丰收，生源数量充足，高分聚集，形势喜人。河大理科进档线593分，文科进档线566分，分别高出省一本控制线11分和4分。

据河南大学招生办负责人介绍，河大2011年一本共计划招生4169人，其中在河南省内的招生计划2683人。从省内投档的情况看，按照1：1.05的投档比例，理科最低投档线593分，高出省一本控制线11分；文科最低投档线566分，高出一本线4分。不少专业第一专业志愿报考人数均超过计划数，其中英语、经济类专业第一专业志愿报考率达500%以上。土木工程、自动化、通信工程等专业第一专业志愿报考率平均达300%，其他如新闻传播学类、工商管理类、化学类、医学类、电子信息类等专业第一专业志愿报考率也都较高。

河南大学今年在外省的招生情况更为喜人，从目前接档的情况看，绝大多数省份的投档线均高出所在省一本线20分以上，高分考生人数较之往年也明显增多。据初步统计，仅新疆、海南、山东、福建、内蒙等地超过一本线40分以上的考生已有近100人，其中在福建录取的最高成绩高出一本线130分，在新疆录取的最高成绩高出一本线123分。

河南大学副校长刘志军介绍说，由于生源较好，为充分满足广大考生到河大求学的愿望，经学校研究，决定适当增加计划，尽可能多地录取已投档的考生。

《人民网》数千学子给力下乡 河南大学掀起“实践热”

新闻作者： 无 2011-07-18

“我宣布：河南大学2011年暑期‘三下乡’社会实践活动正式启动！”随着该校党委副书记王凌教授的一声令下，7月4日，暑期正式开始的第一天，河南大学的数千名师生分批分时奔赴省内外各地开展形式多样的实践活动。
　　
中原经济开局年形式多样献薄礼
　　
伴着聒噪的蝉鸣声，新乡市封丘县应举镇和濮阳市的田间地头多了一些陌生身影。十天里，河南大学经济学院“农超对接”实践团的师生走访了新乡市应举镇孙马台村、毛寨村，长垣县魏庄高效农业产区，濮阳市清丰县申氏菇业，郑州市各大超市和蔬菜市场等地，发放近千份调查问卷，并深入田间亲切与菜农交流“农超对接”的相关问题。孙马台村支书说：“我们村的大蒜、尖椒合作社，对大蒜、尖椒的种植进行统一调配、统一管理，但是由于机制不完善，又缺乏相应的组织管理理念，合作社的作用并没有得到充分的发挥。”
　　
河南大学“河南省‘农超对接’现状”调查团了解到，随着农村现代流通体系的不断建设，尽管“农超对接”模式已初步确立，很多地方建立了合作社，但实际运行中依然存在供销脱节、信息滞后、品种杂乱、管理缺失等问题。
　　
针对这些问题，河南大学“河南省‘农超对接’现状”调查团经过调研认为，要不断深化建设，加强专业合作社的组织管理，统一生产、统一销售，开展标准化、订单化生产，提高对接质量，规范各流通环节，持续加强流通基础设施建设并掌握最新生产销售信息，方能实现“农超对接”模式效益的最大化，使农民不再受伤害。
　　
红歌献礼祝九十华诞学子恭贺书百年一笔
　　
“夕阳照耀着山头的塔影，月色映照着洒边的流萤……啊，延安，你这庄严雄伟的城墙，筑成了坚固的抗日的阵线。”《延安颂》的动人歌声在山谷飞扬，在河涧萦绕。
　　
一首首耳熟能详的红歌在实践队员的真情演绎下直沁心脾。农家大院里不时响起热烈的掌声。今年恰逢中国共产党90年华诞，该校体育学院实践团队奔赴信阳市周边村庄开展支教、关爱留守儿童等活动，并举办红歌赛、党史讲座等实际行动为党庆生，孩子们还纷纷送出祝福。
　　
“董存瑞，真是好样的，敢于牺牲自己！”“我爱刘胡兰，我爱小萝卜头！”孩子们把自己诸多的“心里话”纷纷写在实践队员发放的“心愿卡片”上。
　　
嵩岳苍苍，河水泱泱；百年河大，世纪绽放。在该校100年校庆即将来临之际，由该校大学生通讯社组建的“回眸百年，情系河大”百年校庆校史资料收集整理服务团利用暑假时间通过查找图书馆各种文献以及走访各地的校友等开展百年校史整理工作。厚厚的十年的校报合订本记载着她百年来走过的路，一步一个脚印。
　　
“当最后结果显示在电脑屏幕上时，递增的期数、凝练的标题赫然在目，让我恍然觉悟：十年，只争朝夕，河大百年的风雨历程，又怎能被这百事概而言之？”参与编写工作的小美深有感触地说道。
　　
戮力躬行服务三农奉献中收获成长感动
　　
7月12日，开封尉氏县水坡镇牛集村卫生室里显得比平常拥挤，一箱箱价值近千元的临床常规药品占据着大量空间，这是河南大学淮河临床学院暑期社会实践团队赠送给村民的。该学院的同学们积极地为村民们开展卫生帮扶、送药下乡等系列志愿活动，并宣讲一些日常疾病的预防和治疗等医学健康常识。牛集村一位村民激动地握着队员的手说：“谢谢你们，不仅为我们进行义诊，还送给我们这么多药品，真是为我们着想啊。”
　　
为了提高村民的法律维权意识，普及法律知识，该校法学院暑期社会实践团队在拍石头乡中学举办了生动有趣又富有法律情节的“模拟法庭”活动，队员们饰演的一位位“小法官”、“原告”、“被告”借助一起离婚案件展开唇枪舌战的争论，不时赢得在场观看村民的阵阵掌声。此外，队员们还给村民分发法律宣传手册，耐心地讲解法律知识，解答村民们的法律咨询，
　　
与此同时，7月5日—13日，河南大学“河南非物质文化遗产”调查团以河南古代书院为主要调研对象，分赴郑州、洛阳、开封、商丘、南阳、信阳、许昌、安阳、新乡等九个地市开展实践活动，旨在让青年大学生通过实地考察书院历史沿革，为中原非物质文化遗产保护与传承做出贡献。此外，一支国家级的重点团队也将奔赴云南省广南县与当地实践团队一起开展文化支教活动。
　　
河南大学暑期社会实践活动自全面启动以来，受到了各地政府部门和广大人民群众的热烈欢迎和一致好评。该校暑期社会实践活动围绕“追寻红色足迹”、中原经济区建设、大学生支教帮扶、大学生文化宣传、大学生科技支农、基层医疗卫生服务等六类主题，共组建遴选产生近百支学院团队、15支该校重点团队及一支国家级重点团队，在省内外数十地市开展多种实践志愿活动。他们永跟党走，建功中原，将饱满的青春热情挥洒在华豫大地上，为中原经济区建设做出力所能及的贡献，同时也为河大百年华诞献礼。

《大公报》中原文化悠且長

新闻作者： 張生 2011-07-21

作為一個河南人，可能是鄉情使然，我心裡總是對故鄉的一些大學念念不忘。而創始於一九一二年的河南大學是河南建校最早的大學之一，並且一度是我們河南的最高學府，直到八十年代，我們考大學的時候，如果是考省內的大學，老師還有家長都會建議考河南大學，而不是在省會鄭州的鄭州大學，原因就是在河南，河大比前者的歷史更悠久，影響也更大，更深。而我以前的老師中，還有同學和朋友就有不少人曾在河南大學讀過書，但這麼多年過去，我卻始終無緣到此深度一遊，頗引以為憾。

之所以說是沒有到此「深度」一遊，是因為我在一九九一年春節前夕曾來過河大。記得那天非常寒冷，我南京大學的學長沈衛威兄踏著積雪帶我到校園裡轉了轉。遺憾的是，在昏暗的夜幕中，校園裡的建築都變得線條模糊，體形不清，所以，我對校園的結構，還有建築的特色都沒有留下什麼印象。並且，因我們一直在聊別的話題，故沒有在任何一幢建築前面駐足，只是在經過校園西側的兩個碑亭的時候，衛威兄才特地提醒了我一下，告訴我這裡是清朝原河南貢院的遺址，我這才停了下來。他告訴我，這兩通碑刻，一是《改建河南貢院碑》，立於清雍正十年（一七三二年），另一通為《重修河南貢院碑記》，是清道光二十四年（一八四四年）立的，所記載的是河南貢院當時遷址和重修的史實。

而我也因此才知道，河南大學是在原河南貢院的舊址上興辦的。其實，近代以來興建的現代大學以貢院舊址為校園，並非特例。這是因為，自清末始，各地均廢科舉，興學堂，因貢院本來就是屬於國家資產，政府所辦新式學堂，自然也首選貢院，以資利用。

但是，河南貢院卻有著更為特殊的意義，因為北京順天貢院被八國聯軍所毀壞，清光緒二十九年（一九○三年）、三十年（一九○四年）連續兩次會試都是在此舉行的，而之後不久，清政府就宣布自丙午科（一九○六年）始，所有鄉試、會試一律停止。所以，這裡也就成了見證中國千年科舉制度終結的地方。我想，這才是衛威兄特別予以介紹的原因。不過，可能是因為那天天氣過於寒冷，加上後來又開始飄起了雪花，我和衛威兄很快就離開了校園。

二○○九年冬，我有幸再赴河大一遊。當我從河大一九三六年就已建成的四柱三開間牌樓式大門走進去後，看著陡然開闊的校園，還有被一夜寒風吹徹的因純淨湛藍而顯得無比高遠的天空，還是讓人的心情為之一暢。更讓我愉快的是，我一眼就看見了大門後主幹道盡頭那幢像宮殿一樣的大禮堂。這座建於一九三四年底的中式傳統的重簷歇山頂建築，青磚灰瓦，彩簷紅門，氣勢浩大。十幾年前的那個夜晚，我只是看到其隱隱約約的輪廓，如今在純藍的天空下面，它顯得分外清晰，格外動人。尤其是禮堂正面四組圓形的青色雙立石柱，明顯是西洋建築的特點，但兩者卻和諧的組合在了一起，給人一種中西合璧的感覺。還有道路西側的博雅樓，也是一幢大屋頂建築，亦是同樣的風格。一看即知，這些建築大都是二十世紀三十年代前後興起的，由歸國留學生所倡導的弘揚中國傳統建築風格的「中國固有式」建築思潮的反映，而實際上，這幢建築的設計者恰好就是留美學生，時為河大工學院土建系任教的張清廉教授設計。

而校門東側的那座西式門樓，卻是河南留學歐美預備學校的大門，它就是河南大學的前身。這是個當時在北京，以及天津上海廣州等沿海城市之外，唯一設在內地的以留學歐美為方向的新式學校。民國既建，當時以林伯襄為首的河南開明士紳，深為「舉國自由，中州獨後，河南之不若人甚矣」而感憤，決定向先走一步的東南各省學習，直接派遣留學生赴歐美學習，以求取「真經」，匡救河南之「不光榮、不名譽」，以圖將來河南在共和國的建立中不落人後，故於一九一二年四月，在《大中民報》上發表《籌備留學歐美學校公啟》，終得到支持，於一九一二年創辦了這所學校。作為一個河南人，至今讀到前賢的充滿激情的文字，還是不禁為之感佩：不然，留學無人，則真文明無其導線，真事業無其原質，後此共和國之河南各個人、各社會，猶是前此專制國之河南各個人、各社會，以之入政治競爭、文化競爭、經濟競爭、生存競爭之場，必永無河南人之立足地，河南特各省之一附屬物、寄生物而已。嗚呼，黑暗復黑暗，長夜何時旦。我父老兄弟，縱不為一己之人格、人權悲，獨不為後世子孫憐乎？

這座大門後面的那座三層樓高的預校時期的主建築博文樓，也是西式的。白色的愛奧尼立柱，大門和窗戶上方是三角形和圓形的拱券，磚牆是灰色的。可以想像，在當時還比較閉塞的河南，這些時髦的西洋建築帶給人的衝擊有多大。

轉過這幢讓人耳目一新的西洋建築，可以看到東側一溜排開的好多幢中西合璧的三層樓房，有點像上海的石庫門建築，樓房是西式的，但樓房入口卻是挑簷的中式結構。這就是東十齋。其風格和大禮堂是一樣的，建築的時間應該差不多是一個時期，即應該是二十世紀二、三十年代，而這個時候，預備學校已於一九二三年河南督軍馮玉祥將軍的支持下，改為中州大學了，之後又於一九二七年改為國立開封（第五）中山大學，一九三○年八月，正式更名為省立河南大學，由此奠定了河南大學日後的基本模樣。抗戰期間，與其他大學一樣，河大同樣共赴時艱，顛沛於河南陝西一帶，直至抗戰結束。一九五二年，院系調整開始，而之前的河南大學部分系科已經匯入位於武漢的中南財經大學，武漢大學，以及我的本科母校華中師範大學。學校也因此演變為一所師範大學，直至這十數年來，方才重新恢復原來的綜合性大學樣式。

轉過來後，就是充作圖書館之用的逸夫館，想必對於上個世紀八十年代讀大學的人來說，都應該記得在自己的大學裡矗立的這樣貼著白瓷磚的建築，儘管全國有很多大學都建有類似的建築，但其風格卻如出自邵逸夫老人家一人之手。最為明顯的標誌就是建築物的外牆喜歡黏貼當時頗為流行的白瓷磚。

這也是自五十年代以來校園建設長期停滯之後，大學校園開始擴建的先聲。從某種意義上，它也是八十年代大學教育重新開始復興的一個標誌。

再往前走，就又看到了上次我曾看到過的那兩塊貢院的碑刻。轉瞬間，十幾年就過去了。而實際上，在這個地方，時光何止是過了十幾年？幾十年？

這裡一直是河南的人才淵藪，無數的中州子弟從這裡走向祖國，乃至走向世界各地。而從這些建於不同年代的校園建築中走過，就像是從百多年來我們河南人追求文化進步的歷史中，乃至近代以來的中國所走過的尋求國家富強的歷史中穿行。而這正是我寫這篇文章的原因。

《大公報》中華儒商總會向河大捐贈孔子銅像

新闻作者： 楚长城 2011-07-02

日前，中華儒商總會向河南大學捐贈孔子銅像一尊。這是中華儒商總會首次向河南省捐贈孔子銅像。該銅像矗立在河南大學金明校區馬可廣場，將同河大師生一起見證明年的百年華誕。

中華儒商總會是1999年由國務院前副總理谷牧和著名愛國華僑僑領、原全國政協副主席霍英東聯合百名華人華僑華商社團領袖以及中國優秀企業家發起創立，會員遍及中國內地、香港、澳門、台灣、新加坡、泰國、菲律賓、加拿大、新西蘭、英國、巴西、法國等國家和地區，「以義取利、利濟天下」為宗旨，以「弘揚儒商文化，促進社會和諧」為己任，中華儒商總會以窮則獨善其身、達則兼濟天下為依託，大力弘揚儒商文化，促進全球各地華人華僑華商合作共贏，為世界和諧發展做出了積極貢獻。

今次捐贈河南大學的孔子銅像高3.8米，重2.5噸，長2米，寬1.8米，意在倡導儒家「仁、義、禮、智、信」傳統的文化精髓，號召廣大師生睹物思賢，從孔子思想中汲取智慧，努力擔當起時代賦予的使命，為弘揚中國文化貢獻力量。

「學而不思則罔，思而不學則殆……」伴古典的漢時禮樂，數百名河大學子齊聲誦讀《論語》選段。現場瑯瑯的讀書聲讓師生們沉浸在儒家文化的博大精深中。在揭幕儀式上，中華儒商總會永久名譽會長喻家合説，儒家學説的文化基礎由政治、歷史、宗教構建，與河大的辦學宗旨相一致，中華儒商總會將與河大一道為中華民族傳統文化的復興作出自己的貢獻。

河南大學黨委書記關愛和説，此次中華儒商總會的孔子銅像捐贈，是支持河南大學建校百年慶典的一項具體舉動。河大將依託河南大學傳統文化研究優勢，繼續加強儒家文化、儒家思想的研究與傳播，讓學生在濃厚的文化氛圍中、在儒家思想精髓的陪伴下健康成長。

南省政協副主席、省工商聯主席梁靜希望，河南大學在加快高水平大學建設、實現百年名校振興的過程中，繼續發揚優良辦學傳統，為傳統文化的發揚光大作出新的更大的貢獻。

《经济视点报》口碑是最好的品牌

新闻作者： 李中海 2011-07-07

7月2日上午，河南大学工商管理学院二楼学术报告厅内座无虚席，在这里河大300多位MBA师生共同见证了河大首届MBA学员毕业。

典礼结束后，35位拿到学位的ＭＢＡ学员出资4万多元购置一尊重达35吨的石头赠与河大：一示情意长存，二记MBA精神永序传承。

当盖石红绸徐徐掀开，“大商之道”四个字赫然跃入眼帘。一块石头雕刻不完绵绵情意，更表达不尽拳拳赤诚。但动用70多吨吊机、大费周折立石刻字的学员们只是以此种方式诠释了对河大MBA教育的留恋与肯定。

和一般MBA教育不同，河大学员们不简单是只获取了，更多的是获取了理论与实践合一、创新与实用一体的河大MBA精神和模式。

现代公司治理与资本运营、财务金融管理、战略与现代企业管理、人力资源与组织管理……从河大MBA研究方向中不难窥出课题的前瞻性和贴近性。

也许，这才是河大工商管理学院院长魏成龙敢言“我们要培养创新实用型”中原商界的未来领导者之底气所在。而这也是在助力中原经济区建设背景下，河大ＭＢＡ的魅力与价值。

中午，学校为毕业学员安排了“送行”。那一顿，觥筹交错，良久不息。不少学员表示，回去会推荐同事或朋友到河大学习。这,不禁让人想起：口碑是最好的品牌。

《河南日报》高招提前批省内院校生源火爆

新闻作者： 冯芸 2011-07-11

7月10日，高招提前批录取进入第二天，本科二志愿已经投档，艺术类7月14日投放第二志愿档案。记者从省内院校了解到，在提前批的录取中，我省院校第一志愿生源充足，录取分数也比去年有所上升。

河南大学首次招生的广播电视编导专业，第一志愿报考率高达1180%，艺术设计专业、播音与主持艺术专业、绘画专业、音乐表演专业第一志愿报考率达790%、717%、600%、528%。

《河南日报》河南大学本科一批录取再获丰收

新闻作者： 冯芸 2011-07-19

河南大学理科投档线593分，文科投档线566分，分别高出省一本控制线11分和4分。不少专业第一专业志愿报考人数均超过计划数，其中英语、经济类专业第一专业志愿报考率达500%以上。土木工程、自动化、通信工程等专业第一专业志愿报考率平均达300%。（原文有删节）

《河南日报》心理学教授对话网友 解构李文祥性格特点

——“恒”下心来为人民 “静”下心来做自己

新闻作者： 范娟 2011-07-19

近来，李文祥老人走红网络，感动了无数的网友。网友也在讨论，李文祥老人具有怎样的性格特点？如何向李文祥老人那样，拥有一个有价值的人生？ 7月17日，带着网友的疑问，焦点网谈记者采访了河南大学心理学教授、博士刘金平和河南大学副教授、硕士生导师李中亮。

“无私”是李文祥老人性格特征的核心

网友“北风吹”提的问题是，“半个世纪来，李文祥守得住清贫，安贫乐道，从不向人炫耀自己的历史。从心理学分析，这是一种怎样的心理和信念？李文祥老人有什么样的性格特点？”

刘金平教授说，通过学习李文祥老人的英雄事迹，人们会发现他具有很多令人敬仰的性格特征，但无私应该是他性格特征的核心。德国剧作家布莱希特说过：“无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。”李文祥老人居功不炫耀，安于清贫，默默无闻，无私奉献。这种平凡中透出的伟大无私精神，是布莱希特名言的最好注脚。无私不仅是一种精神，一种性格，也是一种习惯，更是一种修炼。李文祥老人身上闪耀的无私精神，彰显着一种境界，一种融入血肉的信念。这种精神，这种境界，这种信念成为支撑他半个世纪人生旅途的强大动力。长期坚守一种精神，长期的修炼就会形成一种性格，一种行为习惯，一种自然的高尚“德行”。要求人人无私显然不现实，也很难做到，但是李文祥给我们树立了榜样。

情愿付出、不求索取是李文祥的人生追求

网友“小池”问，“每当有人去范县看望李文祥老人，老人都会说，‘给党和国家添麻烦了’。一些人认为，李文祥的事迹被广泛宣扬后，理应得到政府很好的照顾，可老人并不这样想。为什么？”

刘金平教授说，马斯洛认为，自我实现是人的最高需求。作为老党员的李文祥，其“自我实现”的需求是什么呢？“情愿付出，不求索取，默默奉献，不求闻达”,这就是李老自我实现的需求，这就是其一生的做人原则，展现了他高尚的道德情操和平实的人生追求。即使自己的事迹被广泛宣扬后，他还是“依然故我”，不愿“给党和国家添麻烦”，甚至后悔当初给卢书记看了那些军功章。因为李老压根就没有打算以自己的功勋换取“享乐”和“照顾”，认为牺牲和奉献是自己的责任，是自己的正确选择。

如何正确的自我认知？李文祥就是答案

网友“aoyun”问道，“现代人追名逐利的现象并不鲜见，李文祥老人这样平静对待荣誉的心态给我们很大的心灵震撼，这对现实社会中人们对自我的认知，会产生什么样的影响？”

刘金平教授表示，李文祥老人是当之无愧的人民英雄和功臣，但他把沉甸甸的勋章密封在箱底，珍藏在记忆中，从不对人讲起，甚至连自己的女儿也被蒙在鼓里。面对荣誉和功勋他活得很淡泊、很淡定、很淡然、很安详、很坦然。他淡对荣誉，淡对利益，淡对地位。在纷扰浮躁的现实生活中，一些人自我膨胀，私欲横流；面对荣誉、地位、待遇、金钱和享乐，唯恐吃半点亏，总是“我”字当头，而需要他做出奉献和牺牲自己的利益时，立刻“缩头缩脑”。对照李文祥老人这面镜子，这些人是否感到惭愧？如何处理好“自我”和“他人”的关系，如何摆正自我的位置，形成正确的自我认知，这些都是刺激我们“自我反省”的问题，我们每个人又该怎样回答这些问题？李老的事迹就是很好的答案。

李文祥的“敬、沉、恒、静”，是河南人秉性的典型展现

在接受焦点网谈记者采访时，河南大学副教授、硕士生导师李中亮连着说了“敬、沉、恒、静”四个字。他说，李文祥很朴实，朴实得如每天的粗茶淡饭，淳朴得如身边的流水行云。

“敬”下心来为党。李文祥有资格享受尊荣，而他不求官，不争官。他战功卓著，奖章无数。凭此，他可以去要官，去要待遇，却多次放弃当军官、当干部的机会，毅然带着妻子回家乡务农。

“沉”下心来为国家。李文祥有权利享受优厚，而他安于清贫，甘于清苦。按照政策，他可以申领老党员补助费和离休金；可以恢复干部身份，落实生活待遇。可他从未向组织提过应该享受的待遇。

“恒”下心来为人民。李文祥有能力个人致富，而他造福一方，让村民先富。他当过生产队小队长、村委会主任、村党支部书记，带领全村群众苦干实干，所在村摘掉了“苦窝”帽子，变成了当地富裕的村庄。

“静”下心来做自己。李文祥有机会出名，而他隐功埋名，不求闻达。他从未向别人炫耀过自己的功绩，在农村默默无闻奉献了50年。当地领导和群众只知道他是老复员军人，却始终不知道他是转业干部，是功勋卓著的战斗英雄。

李中亮说，李文祥身上所体现出的竭尽忠诚、为国分忧、一心为民、淡泊名利的精神境界，是河南人秉性的典型展现，是河南人伦理道德、理想追求的典型展现，是河南人形象的核心内涵。如果我们每个人都能汲取老人一点精神内涵，贡献一份力所能及的力量，那么建设中原经济区、加快中原崛起河南振兴就会变得很具体、很实在。

大河论坛“看李文祥、学李文祥、做李文祥、做一名传承者”活动持续升温，主帖跟帖留言近千条

网友：

敬仰+学习做个纯粹的人

网友“情深深01”：社会多一些李文祥这样的人，世界将变成美好的人间。

网友“wmyg”：各级领导干部都能像李文祥那样，对困难拿得起，对荣誉放得下，心中始终装着老百姓，中原崛起，河南振兴，指日可待。

网友“房后大道东”：前两天看这个帖子的内容，很感动。“淡定”，现在社会很多人知道这个词，但真正能做到的人很少。比较起来，实在惭愧。再次向老人致以十万分的敬意！

网友“灯火通明照万家”：英雄事迹见报的第二天，单位全体职工就进行了学习，并开展了大讨论，李文祥的事迹《河南日报》用了三个版的大篇幅进行报道，认认真真地读完了，非常感动，也很受鼓舞，英雄的榜样力量是无穷的。

网友“光天化日”：敬仰+学习。李文祥他们是纯粹的人。在社会高速发展的今天，这样一种精神总要被传承的。向李文祥学习，从自我做起。

网友“天火星”：人活在世上是要有一定的精神的，李文祥之所以可敬，是他淡泊名利，坦荡做人，一心为民，给全党和全体公务员树立了榜样。

网友“heart_every1573”：向李文祥同志学习，学习他不为名利、不恋权力、心态平和、笃定信仰，不管身在何处、身居何位，都尽己所能，为社会、为他人贡献力量的这一高贵品质。

《河南日报》河南大学社会实践团走访“农超对接”

新闻作者： 无 2011-07-20

伴着聒噪的蝉鸣声，新乡市封丘县应举镇和濮阳市的田间地头多了一些陌生面孔。十天里，河南大学经济学院“农超对接”实践团的师生走访了新乡市应举镇孙马台村、毛寨村，长垣县魏庄高效农业产区，濮阳市清丰县申氏菇业，郑州市各大超市和蔬菜市场等地，发放近千份调查问卷，并深入田间亲切与菜农交流“农超对接”的相关问题。 （杨盼 周思钊）

《河南日报》河南大学暑期社会实践团队和小学生们一起玩游戏

新闻作者： 无 2011-07-07

7月5日，河南大学国际教育学院2011年暑期社会实践活动重点团队的13名学生来到宝丰县杨庄镇丹江口库区移民小学,进行为期10天的“三下乡”社会实践活动。大学生们为移民小学送来了书籍，还和小学生们一起玩游戏。