“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”

——《烈女操》

初识孟郊（字东野），自然因儿时熟读的《游子吟》；长大些许，读到《结爱》，一半觉得诗题新颖，一半觉着其中九个“结”字新奇，熟读成诵后，理所应当地崇拜他至五体投地；不久前重翻《唐诗三百首注译析》，被一句“波澜誓不起”击中了心扉，回过头去看作者，发现又是孟东野，当时的心情就像是捡了宝。

钱钟书先生赞这首诗，“深语若平，巧语带朴”。孟郊的诗，重在白描，如此诗，用了典，也只是层一捅就破的窗户纸，任谁都能看通透。

梧桐树同生同长，相守到老；鸳鸯鸟交颈而眠，绝不独生。贞妇品行贵重，夫死以身相随，理应舍生，无悔无愧。我心如古井水，至静不起波澜。

初读，恨不能从中截下第二句，只看头尾，就当是痴情女子对心上人的告白，看完能叹一句情深如许。

《唐诗三百首注译析》评此诗，说第二句“颇觉无味”。不如前句含蓄，也不如末句给人震撼。再扣上“烈女操”三字为题，其中意味便昭然若揭：女子应当舍身殉节。

而在我看来，《烈女操》是咏深情，更是咏执着，诗中的贞妇殉的是情而非节，心中沉沉执着的是爱而非礼。用礼教支撑起的举案齐眉到底是假的，不如为搏一笑，纵了情撕扇子来得畅快。

我逢你，我识你，我倾心于你。

或是春日同游，初逢杏花下；或是人海匆匆，擦肩那一瞬。我记不得我们是如何相遇的，只记得就因了这一场相遇，我的心有了归属，我的人也有了去处。有这么一句诗：“妾拟将身嫁与，一生休”，诗中的女子是真正的痴情，给自己断了回头路，对心上人说着：我的爱情全部在你心上画押，这是我心动的开始，也是结束。

我诵《结爱》与你听：“心心复心心，结爱务在深”。你问我，何为爱到深处？我答，心心相印，同心绾结。

心同了，命也同，死生都一并。

我曾为你捣寒衣，深情寄到边关；我曾候你归来，敢效尾生抱柱。我们走过了许多年光景，可天不遂人愿，除了我雪中候你归来那一次，我们终究未能白头。

就像焦仲卿与刘兰芝，“今若遣此妇，终老不复取”、“黄泉下相见，勿违今日言”，多美多重的誓言！生时不能相伴，不如同眠黄泉，这两个人的心是系在一处的，不管缺了哪个，都是不完整的了。

所以，当这么一个人离去，我心便成灰。

我听见哀怨歌调，“坐结行亦结，结尽百年月”，我早该猜到啊，总有生死别，总有人先走。

厅堂还是从前的厅堂，院落还是从前的院落，你走前手植的几株清梅，寒冬里暗吐着沁人芳香。我伸手采下一朵，任花蕊吻上我指腹——这梅或许便栖着你一缕魂吧，我从前就想过，来世愿作你植的花，愿作你手握的剑鞘。

从前的厅堂只剩我独坐，从前的院落再无人与我清扫。你走后，这一切都换了面目。

来看我的人越来越多，我猜到他们的意思，也看清了远处那尊牌坊该有我名姓。

还需要他们催促开导吗？我暗觉好笑。情至深时，死或生，早就没了差别。

自你走后，我心如古井水，再泛不起丝毫涟漪。喜是他人的，怒也是他人的，至于悲？我心绪全牵在你一人身上，你走后，我再也不尝不到悲的滋味。

——波澜誓不起，妾心古井水。

我看前路，尽是走不通的；我顾归途，全是你的身影。我想与你一同走，只要我身边有一个你，都是好的。

通向忘川的路，明明是我一个人，却投下了一双影。

我远远看见白衣摇橹，我便知，那是你。你也在候我，等我陪你赴六道或三途。

（马克思主义学院2016级）