从历史角度讲，中国人自古就有两个梦想：一是实现世界大同；二是进入小康社会。古人把这两个梦想搞颠倒了，认为先有大同，后才出现小康，这是历史倒退论。我看来，是先进入小康社会，然后才能达到大同世界，这才符合历史进化的发展规律。

古人认为的小康社会是“天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己”（《礼记·礼运》）。这样的小康社会，就是要上下和谐，家庭和睦，要以礼仪为纲纪，建立合理制度，划分田里，尊重贤人和勇士，这些都是可取的，可以继承的。但它主张“货力为己”、“以功为己”，却是自私的，必须扬弃的。我们要全面建成的小康社会，是“坚持走共同富裕道路”、“立党为公”、“执政为民”、不是一切都为“己”着想。

党的十八大提出到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标，实现城乡居民人均收入比2010年翻一番的指标。但要实现这一宏伟蓝图，我们党必须团结全国人民办好两件大事：一是要干；二是要破。

所谓干，就是脚踏实地地干，不说空话、废话。空谈误国，在中国历史上是有最典型教训的。在西晋时，有个著名的空谈家名叫王衍。他“妙善玄言，唯谈《老》《庄》以为事，义理有所不安，随即更改，世号‘口中雌黄’”，被当时人捧为“一世龙门”。后来他当上宰相，却“不以经国为念”。羯族石勒进攻西晋，他被推为元帅，被打败后，石勒找他谈话。他对石勒说“少不豫事”，以求自勉。石勒斥责他说：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，正是君罪。”遂被石勒处死。临死前他对部下说：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚（空谈），勠力以匡天下，犹可不至今日。”人之将死，其言也善，可惜他明白得太晚了，使西晋葬送在一群空谈家之手，这是多么沉痛的历史教训！

我们要实现全面建成小康的宏伟目标，绝对不能说空话不办实事。我们必须调动全国人民的积极性、主动性、创造性，在科学发展观的指导下，坚定不移地走中国特色的社会主义道路。强调以人为本，在实践中创新，更要强调人与自然的和谐，推动经济建设全面协调，可持续发展，还要着力改善民生，不断扩大民主，提高人民的文化水平、文明素质，我们就会把美好的梦想变为现实。

所谓破，即坚决破除一切妨碍科学发展观念和机制、体制的弊端。当前首先要破除贪腐和浪费的弊端。

总结历史的经验和教训，历代政权无不兴于清廉，亡于贪腐。西汉的“文景之治”，东汉的“明章之治”，唐前期的“贞观之治”，唐中期的“开元之治”，都是政清民和，成为汉唐盛世的标志。而历朝的灭亡，都是官腐吏贪使民不聊生。历代贪腐的出现，好像也有规律可循，大概都是在新王朝建立六七十年之后，有了一些积蓄，贪腐就初现端倪，而且愈演愈烈。党中央早已看到贪腐的危险性而建立了惩治、防范、保障等机制，且日趋完善。习近平总书记多次谈论反腐问题，提出要“把权力关进制度的笼子里”，“苍蝇、老虎一起打”，使大小贪官无处容身。党中央还提出“有案必查，有贪必惩”，要经常抓，长期抓，保障人民所创造的财富不被蠹虫所侵蚀。党中央如此重视反贪、反腐、反浪费，脚踏实地的进行建设，全面的小康社会就一定会成为现实。