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“年味儿” 在新时代里渐去渐远 (摘自《今日安报》2006-01-13)
【新闻作者:杨广现/文王继顺/图 来自: 本站原创 已访问: 责任编辑:srg 】
核心提示
过年,过的是年味儿。
当燃放爆竹的习俗,在中国一些城市里走进历史的时候,传统春节在中国人眼中,似乎已不再那么热闹。新年一天天走近,人们在忙着准备过年的同时,又不禁生出感慨:年味儿是越来越淡了,欢乐也越来越少了。
如今,面对圣诞的“疯狂”与春节的“冷清”,我国著名民俗学家、
河南大学
文学院教授高有鹏在自己撰写的《保卫春节宣言》中提出,春节作为中国传统文化的代表,民族文化的重要“非物质遗产”,在今天全球化的文化语境下,应注重对它的保护。当然,保卫春节并不是要回到历史上的特殊日子,而是要自觉地对民族文化尊严进行维护。
新年的快乐在哪里?过去人们那种过年的激情都到哪去了呢?许多人童年时代所憧憬的那种妙不可言的年味儿,真的已经一去不复返了吗?
市民感觉
年味儿淡了欢乐少了
家住安阳市曙光小区的张大爷今年已经70岁了,每到过年时就会对过去的岁月发出许多感慨:“往日热闹美好的情景能否重现?那时候各种活动太多了,从初一到十五,街上各种各样的活动很多,踩高跷、扭秧歌、玩杂技、耍魔术等随处可见,公园、庙会里到处是人。那种兴奋之情显现在每个人的脸上,与现代人的内心无奈与失落相比,差距太大了。去年春节,我们楼里的邻居贴对联,贴的都是商场、超市、银行、保险公司等赠送的印刷对联,根本没有一点儿年味儿!”
和张大爷一样,许多老年人都企盼着过个热热闹闹的传统年。但是随着都市的喧嚣与洋节的渐进,过年的幸福感觉与传统的年味已经渐去渐远。而新时代的年轻人,热情似乎也不在此。
30岁的王先生则感慨到:“我对过年没有什么特别的企盼,过年吃的平时都能吃,父母又在一个城市,天天都能见面,觉得和平时过个假期没什么两样,所以过年时最大的愿望就是好好休息几天。觉得过年挺没意思的,就是看春节晚会、放放鞭炮、和家人朋友吃吃饭。”
一位中学生说:“除了上网和同学聊聊天外,我大部分时间都用来上网玩游戏。小时候还可以和伙伴放放鞭炮什么的,现在很多人都迷上玩网络游戏,找谁玩去啊。”
随着科技的发展,采用发电子邮件、打电话、发手机短信息等方式拜年的人越来越多,在某公司上班的赵先生说:“因为过年只有大年初一至初三的3天法定假期,一般情况下我会选择在家睡觉或看电视。”
争论焦点
街头杂耍有谁愿看
如今,没有了由于物质相对匮乏产生的集中式消费,没有了通过以血缘关系为纽带组成的社区,加上城市里禁止燃放烟花爆竹、居住环境的私密与个性化等一些外在因素,年味儿变淡已成为一个不争的事实。如今,摆在我们面前的是:当传统习俗已经不能融入现代城市生活的时候,我们究竟该怎样把过年的欢乐延续下去?
乐观者认为,过年方式的变化是时代发展与社会进步的一个体现,人们在精神和物质方面都丰富了以后,对过年时吃喝玩乐失去了热情,这实属正常,也是文明过节的一种体现。现代人穿衣,讲究的已不再是暖和不暖和,而是讲究牌子、款式、质地、色彩搭配等,以往过年的主要活动是舞狮子、跑旱船、扭秧歌等,偶尔看场电影就算是高级享受了。而现在,随着电视、电脑的普及,人们越来越安于在家看电视、上网,想看什么就看什么,想“网”什么就“网”什么,已经没有谁愿意站在街头的冷风里看杂耍了。
年味儿变淡呼唤传统
有人认为,与圣诞节的丰富、深入、隆重、神圣化相比,我们的春节从形式到内容已经相当无味了。除夕夜里,只有电视屏幕上的“联欢晚会”,这场费时耗力、劳民伤财又众口难调、骂声如潮的除夕大餐,也才刚刚走过了20年,就已经每况愈下。没有了烟花爆竹,没有了从腊月二十三到正月十五的那些民俗礼节,没有了这些能让孩子快乐、让青年纯朴、让成人充实、让老人宁静的礼俗,年味儿焉能不淡?
由此看来,让春节这样一个民族文化节日回归它的传统,才是正道。让人们在冬尽春来这样一个自然时节,就着天时的便利,举行各种年节仪式,重温家庭亲情,协调人际关系,放松身心,脱离紧张忙碌的现代生活节奏,回归传统的悠闲。让年味儿越来越浓,亲情越来越黏。
专家分析
年味儿为何越来越淡
河南省民间文艺家协会、安阳市民间文艺家协会会员、曾在很多媒体上主编过民俗著作、研究春节民俗文化多年的王永修认为,现在的人们之所以感叹年味越来越淡,是由于随着物质生活水平的提高,各种新观念、新生活方式无情地夺去了一部分年味儿,所以在经济匮乏年代,年味儿就特别浓郁。
其实,人们不仅仅是要满足口腹之欲,还有更高的精神文化追求,所以传统民俗才显得让人留恋。如果说人们不再对传统的过年感冒了,那为什么会对一些西方节日情有独钟又乐此不疲呢?对于传统文化的漫不经心,或许就是年味变淡的主要原因。
如今,除尘、送灶,写春联、贴春联,放鞭炮、拜大年、给压岁钱等传统意义已被淡化。“双休制”、“黄金周”和各种节日的兴起,使人们的闲暇时间增多,无形中就淡化了春节作为亲朋好友齐相聚、共热闹的功能,分化了人们对春节相聚的渴望,把传统“春节”变得不再惟一。
现代娱乐方式的多样化,使年味儿显得缺乏吸引力。高科技的迅猛发展和现代生活的快节奏,消费水平的提高和消费观念的变化也使春节的传统味儿渐失,人们对以吃为主的传统春节的向往,对自己动手贴春联的乐趣也荡然无存,动辄成百上千的压岁钱也失去了“压岁”的象征意义。
思索
圣诞节习俗为什么经久不衰
针对“洋节”泛滥,我国著名艺术评论家葛红兵曾提出,在不丢弃许多优良传统的前提下,中国年也要与时俱进、焕发青春,可以搞一些集团性的、参与度比较强的、有吸引力的活动,从而赋予过年现代化的理念。
圣诞节是基督教纪念耶稣诞辰的节日,据说耶稣在N年前的12月24日晚上,降生在耶路撒冷的一个马槽里,从此他的子民们活着有了希望,这似乎是圣诞节的由来。而在我国,当人们无奈地对着电视看各种晚会成为春节里的新民俗,把对着节目内容的大声争论作为一种宣泄渠道的时候,外国人的圣诞树、圣诞大餐、圣诞Party、圣诞帽、圣诞袜、圣诞卡、圣诞老人却构成了西方圣诞节的完整风景,多少年如此,从不变化,这是否也是传统的力量的体现?在很多外国家庭,圣诞节的意义早就超越了一个宗教节日的范畴,这与近年来愈发冷清的春节形成了鲜明的对比。
忧虑
“疯狂”与“冷清”
对比的背后
“我们还会过年吗?”这是高有鹏在自己撰写的《保卫春节宣言》里提出的质疑。
当沸沸扬扬的平安夜过后、城市又恢复了往日宁静的时候,想到圣诞的“疯狂”与春节的“冷清”,一些学者们开始了他们的保卫行动。
我国著名民俗学家、
河南大学
文学院教授高有鹏,近日在
河南大学
作的一场题为“保卫春节宣言”的报告中称,春节作为中国传统文化的代表,作为民族文化的重要“非物质遗产”,在今天全球化的文化语境下,应注重对它的保护。当前,世界各民族都在对本民族文化进行抢救。韩国人抢先一步申请“端午祭”为世界文化遗产,就是一个很好的证明,此事对我国产生了极大震动的同时,也暴露了中国传统文化遗产保护中面临的尴尬。面对西方文化的日益渗透,我们必须树立保护传统民族文化的意识,从现在做起,从小事作起,保卫春节,保卫传统文化遗产。高有鹏同时表示,保卫春节并不是要回到以前的特殊日子,而是要自觉地对民族文化尊严进行维护。
学者荐言
对中国传统文化进行反思
其实,人们对年味儿变淡的忧虑心情表明,人们已经开始对中国传统文化进行反思。
在我国物质文明极大发展的同时,人们的精神文化却日显枯燥。中国民俗学会副理事长乌丙安教授认为,要想把民间传统节日办得热烈,有两条基本经验:一是由民间办会,政府支持,商家赞助;二是重大年节由政府主办,普天同庆。重视文化建设,用市场运作模式输出传统文化内涵,展示民俗的最佳平台,引领人们过好民俗文化年,恢复文化记忆,从而对人们产生久远的文化影响,使年味儿真正“狂欢”起来!
此外,山东师范大学历史系张勃也曾提出,中国城市社区的直接管理者——街道办事处、居民委员会等组织,也应该发挥组织作用。通过组织和举办各种各样的节日活动,以增强居民间的交往与联系,使居民在反复参与社区活动中渐渐养成主动参与的意识和热情,最终养成对社区的认同感和归属感。
市民企盼
愿春节的年味儿不要远去
在安阳做生意的温州商人韩先生说:“我常年在外面做生意,平时很少回家,所以每到过年我是一定要回老家的,并且还要把两个孩子带回去。我们会在老家的祖宅里祭祖,这才像真正的过年。”
30多岁的李女士则直率的说:“我不喜欢过年,对我来说,过年就是一个长假而已,现在已经很少有人照旧守岁、拜年、吃饺子了,大家拿着灯笼、揣着鞭炮聚在一起喊着、跑着、闹着的那种欢悦,如今已经体验不到了,只有在企盼里回味过去的份儿了!”
是的,我们都有过“没时间好好玩一场、好好吃一顿、好好聚一聚”的经历,而春节正是弥补的好时机。当这些经历不再有的今天,人们不会再为丰盛的食物和新衣感到兴奋时,庆祝习俗自然就会淡化。
其实,过年的习俗带来的不仅是欢乐,也是我们民俗文化的体现。我们大可不必为年味变淡儿而担忧,倒是应当想想,怎么调整自己的心态,以适应过年方式的变化。
传统的内涵需要注入新鲜的形式来体现,千万不要等待传统的年俗消失后,才去追忆。当自己和家人的年过得更有情趣、更充实、更有意义,欢乐的年味儿才不会离我们远去。
录入时间:2006-01-16
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