酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

（王维）

人心不如静水，可安宁流深；可人心又似水，稍稍来阵风，便惊起波澜无数。更何况，人情乱过人心。犹是翻覆名利场上，本是端端正正行着自己的路，不几时就莫名脚下打滑，粘上一裤腿的泥泞。因而，王维写道：“酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。”

人情有多反复无常呢？王维为解惑，就有了下一句：“白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠”。“按剑”，指以手抚剑，明明相知到白首，该是至交好友，竟还要相互提防着。

更讽刺的还在后半句。弹冠，这里用了“王阳在位，贡公弹冠”的典，说的是某人知道好友为官，便弹净了帽子上灰尘，只等着被提拔，渴盼着一人得道，鸡犬也能升天。若只是一人想攀附，尚可理解，更令人心惊的，在一个“笑”字。先抵高位的，不但不提携，反而耻笑欲攀附者。先登仕途之人排挤后来者，相互攀附唯恐沾不到光。泥泞里打滚半生，好容易捱到老，有那么个知己老友，见个面也要手中持剑，生怕被暗中捅一刀子。

王维的诗大多恬淡，这算是发语较为犀利的，像是把一腔怨气尽数抖落出来，是告诫，也是抒怀。他说这话，是有原因的。王维入仕时是个幸运儿，后来却仕途不顺。状元及第，封太乐丞，正当春风得意时，却因伶人舞黄狮子受累，折了少年锐气；冷落济州四年，幸得张九龄提拔，中年平顺过去；临到老年，又被扯入安史之乱的烂账里去。

但王维毕竟是诗中有画的王维。若说上一句是倾吐块垒，下一句，便又是撷画入诗，有动有静。“草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒”，细雨微微濡湿，映得草色温润；花枝将动未动间，却有春风来作祟。这一句细读，竟能品出禅意来。花枝欲动，动的究竟是花枝，还是春风？不是风动，不是枝动，动的是自然的造化妙工，动的是观景人的怜景心。

人间无情，自然有意。人世是冷硬的，风光却是温软的。这只是王维饮酒尽兴，抬头一望，美景入眼，便欣然落笔。

最后一句，大概是此诗中最为人所知的：“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”十足的洒脱意味。世事不过浮云掠眼，不足心头挂念；倒不如倒头高卧山林里，努力加餐饭。

每读至此句，总能想起鲁智深圆寂前留下的颂子：“忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。”一生里辛苦奔忙，总被世俗牵绊，偏要等到钱塘江上潮信来，与佛陀之约至，方才知——我是我。我是我。非宦海上一叶，非金笼中囚雀。要是舟，也是江中不系舟；要是雀，也是林中自在雀。要是我，便是超脱人世间，坦坦荡荡心思清明一个我。

既说到此，不如谈谈这首诗的另一个主人公——裴迪。王维隐居辋川后，“其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。此诗与我们熟知的《积雨辋川庄作》为同一时期创作，是时王维已至暮年，宦海中行舟半生，终觅得渡口，溪花禅意间涤荡尽半身烟火气，自此书为伴、琴为友。

不少人想起王维，先是说他恬淡。而我却固执地以为，他的恬淡，是在经历世事浮沉后，寄情问禅的解脱。他心中有苦痛，为自己，为老友，也为大唐河山。毕竟在他亲历的年代里，大唐不再是大唐，而是沥了血色的夕霞残照。

我曾因安史之乱时王维任伪职而不解，甚至以为他苟且偷生。再往下读，知他药哑了自己嗓子、被拘禁菩提寺内，一时心头敬意丛生。

安史之乱拖拽大唐向衰落中去，一路留下多少道血痕？

雷海清碎琵琶将身殉国，这算一道。

颜真卿以死明志，这又算一道；

张睢阳以命守城，这更是一道……

这是血与尘覆了太平乐的时代。若非时代作祟，少年将军能拥美人至白头，忠直老人能安详度余生。可这时代，折了太多人福惠，只偿以身后名。

这些人中，有正当盛年的英朗男儿，也有白发苍苍的古稀老人，他们诠释了何为忠义。而他们之中，有一个舍妙音、弃自由的王维，他无辜蒙受偏见，因侥幸活着，而被人视作偷生。

风波过后，王维拖着伤病身，径自向山水中去。少年得志、非凡才俊，他本就是画里的人，如今，要往画中去了。

（马克思主义学院2016级）